سحر العيون , السحر في سود العيون , العيون تسحر

سحر العيون , السحر في سود العيون , العيون تسحر عندما عقدت العزم على اطلاق سهامي باتجاه الشام اعترضتني العثرات من علامات الاستفهام مما جعلني استحق مقولة الشاعر: وكنت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصال انا في دمشق اليوم اترك لقدمي الاستراحة على الارض، واطلق رأسي باتجاه عنان السماء، واترك للطبيعة تستعرض لي قدرتها على العبث بمشاعري والأخذ بها يميناً وشمالاً شرقاً وغرباً صعوداً وهبوطاً فرحاً وحزناً يقظة ومناماً عصفاً وهدوءاً لكنه امر واحد يمكن ان يخطفني من هذه الزوبعة اسمه (الاستسلام) بالرضا او بغيابه. هذا العبث هو نعمة من نِعم الخالق عز وجل لبث المزيد من طاقة الحياة فينا نطلبها فنشعر بها ونهرب اليها – مثلي – احيانا تحت مظلة التجدد والتجديد عملياً وعاطفيا ننشد بذلك النشاط الذهني حتى نتصفح صفحة جديدة في كتاب الحياة. ٭٭٭ تقول فيروز في احدى جواهرها بان «الليل حرامي» .. هنا في الشام انشطر لي الحرامي الى نصفين واحد للنهار وآخر لليل لأنني بدأت أتسلل خلسة الى «ديوانية» الكاتبة المبدعة شعرا ونثراً (سعدية مفرح) عبر الصفحات الرائعة لآخر كتبها (سين). قناعتي تقودني الى الظن بأنها الديوانية الوحيدة التي تدور رحاها (سوالف سنعه) وتلك بدورها الآلئ من عقد السين ومن السمات الطيبة والنادر وجودها في دواوين الكويت. لبست المتعة المرزينه وانا أتجول عبر تلك الصفحات الغنية بالقيم المعلوماتية والثقافية واقابل عبرها فلة ممن اعرف وكثرة ممن عاتبت نفسي على جهلي بهم لكنها – سعدية – قد قدمتني لاشهد تلك الملاقاة الثقافية – حضاريا – ما بين أسئلة تحمل الكثير من القوة والسطوة والجبروت – كما أسمتها الكاتبة – وأجوبة تحمل الكثير والمذهل من صلابة المعلومات وضياء الفكر وصفاء النفس ورقي الخلق. لقد أجلس قراء ومتابعوا سعدية مفرح على كرسي الاعتراف لكنهم توّجوها على مملكتهم بعد ان ضمنوا حسن قيادتها بدفء الحضانة والتواضع الجمّ والسعي الدؤوب نحن التجويد ذاتيا وجماعيا حتى قادتهم وببالغ الرقة والفهم الى سبيل حماية الذات والوطن بل قدمت الوطن على الذات كحضن حضاري يسكن في الانسان ما بين جلده وعظامه. ولذا هو يصحّ بصمته ويمرض بمرضه ولما كان الانسان عقلاً وقلباً وضميراً فالوطن هو ما يغذي العقل ويريح القلب وينشط الضمير وهذا هو الدور الذي تلعبه «سعدية» تجاه الكويت (الوطن) فتحتضنه كابن لها.. هذه المرأة المانحة بديمومة يعجز عنها الكثيرون. بصراحة كلما فكرت بهذا الموضوع بالذات الذي اكتشفته مؤخراً فقط، اي من يحتضن من؟؟ هل تحتضن الكويت سعدية ام ان سعدية تحتضن الكويت؟؟؟ شخصياً أرى فيها تلك الشمس الحييّة التي تحاول اختراق غيوم متراكمة ولكن بأنامل رقيقة فهل يمكن لتلك الأنامل أن تشق الطريق وسط تلك الغيوم؟؟ لقد رأيت الشمس في كتابها الأخير (سين) وكسرت يميني بضوئها وضيائها. فعلاً انه السحر الذي يكمن في سود العيون.

قصيده 2011 , قصائد 2012 , اشعار 2011 عيني رشيد

«بني رشيد قصيدتي الاسبوع الماضي «شموخ العز» كانت اجابة عن سؤال لأحد القراء الكرام وكانت الاجابة والحمدلله شافية وكافية واثلجت صدره على حسب قوله.

وانا لست من دعاة «العنصرية» سواء عنصرية القبيلة.. الحزب.. المذهب وغيرها، بل احد الدعاة الى الوحدة الوطنية وعدم الخروج عن طاعة ولي الامر حاكم البلاد حفظه الله، كما كنا وما زلنا على العهد باقين.

ولكن لا يجوز التلاعب والطعن بتاريخ الانساب حسب اهواء المتطفلين والافاكين!!

وقد انهالت الردود الطيبة وغير المسبوقة بالعدد والحماس من المتابعين من كل الاتجاهات وهذا دليل على المحبة والتواصل بيننا ايها الاحباب وشكرا من القلب.

ومن ضمن الردود قصيدة الشاعر المعروف والمبدع سعود العبدلي المطيري وهو احد رموز شعر المحاورة (القلطة) واشكره جزيل الشكر نيابة عن «رشايدة عبس».

وسوف انشر القصيدة الرائعة والرد عليها واكتفي بهذه القصيدة وليعذرني الجميع.

***

http://www.alqaly.com/vb

سُولِفْ يا عبْدالله ترى ما بها عيب

في مُوقفٍ قَدِكْ وشرْواك قدّه

الحقْ حقْ ويبْعد الشكْ والريب

والظلْم ظِلْمه فالْوجيه المصدّه

«يا عَبسْ» ما فيكم عيوب وعذاريب

المرْجله في روسكم مِسْتعده

«بني رشيد» امْكملين المواجيب

حريبهُم يَمْشي على غير وده

نَخْوه وجيره والمخاوا على طيب

مَخوةٍ ما هي مخاواة جدّه

الْيا اسْألوا منْهم «خيار الاصاحيب»

هذا السؤال الكل يَعْرف مرده

«بني رشيد» امْكثرين التراحيب

خويّهم فالْوجه ما عَنْه صده

على الشرفْ ضيفان ولا معازيب

يفْداهم اللي لازمه ما يسده

اقولها وانا مضالي تجاريب

جيت الشمال وجيت مكه وجِده

عشْت الحياة وشِفِتْ فيها الاعاجيب

وما واجه الرجّال لازم يعده

* شعر: سعود العبدلي المطيري

***

http://www.tube.alqaly.com


لاهنتْ يا ذيبٍ بروس المراقيب

له في دروب الطيب هدّه ورده

ما فيه رجلٍ حي سميته «الذيب»

إلا انْت فِعْلك منْطق الحق حده

يا العبدلي للنّاس «حقْ» ومطاليب

ودي تجي «بالمعرفه» والموَده

ما هي بقوةْ حيل ضَرْب المشاعيب

الجهْل سَلْم ابْليس ملعون جدّه

اقْسم برب الكون علاّم بالغيب

«بيت الْجهل» منْ فوق راسه نهده

النّاس هذي تخْطي الرمي وتْصيب

منْ صاب يلْقى راحِتَه بالمْخده

بالراس يطْلع شيب ونْكافح الشيب

ولْيا ارْتَخا حبل الحقايق نشده

«الشكْ زايل» ما تِهِمْ الاكاذيب

لدْ النظر بالعين للنور لدّه

ما جَنِبَتْ ربْعك عن الزود تَجْنيب

مثْل البحر يصْفق على الجال مده

«لمْطير» في قلبي معزّه وتوْجيب

مشْكور يا اللي بيّح الحق سده

شعر: عبدالله مبارك الردعان

أخبار الفنانيين والاعبين خلق من الشبه اربعين بين الفنانين و اللاعبين

أخبار الفنانيين والاعبين خلق من الشبه اربعين بين الفنانين و اللاعبين القائمة التالية تركز على التشابهات المضحكة بين شخصيات عامة، وكل زوج بالقائمة به طرف لاعب كرة قدم حالي أو سابق، مع "قرينه" في عالم الفن.. شاهد الصور ولاحظ التشابه بنفسك! المكسيكي خافيير هيرنانديز (تشيتشاريتو) مهاجم مانشستر يونايتد الإنكليزي يُشبه كثيرًا المطرب الأميركي برونو مارس، ربما لو أصبح الأخير أكثر طولاً أو ارتدى قميص "الشياطين الحُمر" أو المنتخب المكسيكي، لن تستطيع وقتها التفريق بينهما. اليوناني جيورجيوس ساماراس مهاجم سيلتك الاسكتلندي يُشبه كثيرًا فريدي ميركوري المطرب الإنكليزي الراحل، وما يزيد الشبه بينهما طول الشعر والتصفيفة المتماثلة. البرازيلي دوغلاس مايكون ظهير أيمن إنتر ميلان الإيطالي والمطرب الشعبي المصري ريكو صاحب الأغنية الشهيرة "شبرا وبنات شبرا" من فيلم "الساحر". البلغاري ديميتار برباتوف مهاجم مانشستر يونايتد الإنكليزي وأندي غارسيا الممثل الكوبي الأميركي، ولولا فارق السن بينهما لأصبحا مثار خداع الأصدقاء والمعارف. الأوروغواياني دييغو فورلان مهاجم أتليتكو مدريد الإسباني والممثل والمخرج الأميركي جين ويلدر، مع فارق السن الواضح بين الاثنين. المصري محمد بركات لاعب وسط الأهلي القاهري ومواطنه المطرب والمونولوجست الراحل منير مراد، ولا يتشابه الاثنان في الشكل فقط، وإنما في خفة الظل أيضًا. البرازيلي كارلوس دونغا المدير الفني السابق لـ"راقصي السامبا" والمصري حلمي عبد الباقي المطرب صاحب الشعبية القليلة، وربما كانت النقطة الأخيرة وجه شبه آخر بين الاثنين. الأرجنتيني دييغو مارادونا أفضل لاعب في تاريخ كرة القدم والمدير الفني السابق لمنتخب الأرجنتين والفنان المصري محمود الجندي، والشبه بين الاثنين هو الأكبر في القائمة المذكورة. أما حسام البدري مدرب الأهلي المصري سابقا ونادي المريخ السوداني حاليا فهناك الكثيرون يشبهونه إلى حد كبير سواء على الوسط السياسي أو الفني ومنهم الراجل اللى واقف ورا عمر سليمان.

أفلام تركيه 2012 , أفلام مصريه 2012 عربيه , أفلام بنات 2012

أفلام تركيه 2012 , أفلام مصريه 2012 عربيه , أفلام بنات 2012 افلام جديدة 2012 - موقع أفلام ، مشاهدة افلام - تحميل أفلام - موقع افلام - مشاهدة افلام مباشرة - مسلسلات رمضان2010 - شبيك لبيك افلام عربية,تحميل افلام عربية افلام اجنبية افلام


موقع أفلام - تحميل افلام - مشاهدة افلام - شاهد فيلم 2011 مباشر - بث مباشر للأفلام 2011


موقع مقاطع يوتيوب و افلام http://www.tube.alqaly.com/


اتمني تستفيدو من موقع الافلام

صور عن مهبل الزوجة الضيق والرجل يعشق كس المراة الصغير تعال وتعلم

الرجل و معاشرة الزوجية ، صور عن مهبل الزوجة الضيق والرجل يعشق كس المراة الصغير تعال وتعلم
نعم من النساء من تعتقد انها كلما كانت ضيقة


كانت اجمل والذ للرجل وقلة من الرجال يعتقدون ذلك


قد يشتهى الرجل الضيق فى المرأة لمرة فى حياته او مرتين
ولكن اللذة ليست فى الضيق


انما فى تناغم الزوجين مع بعض وعيش الحياة الجنسية بارواحهم ووجدانهم


نعم وهو الشعور بان القلوب هى التى تتعانق


وتتلاقى القلبين يتلاقين ويتعانقن
فيشعر كل واحد بالاخر انه يريد اسعاده فترى من بحضنها زوج تفتخر به فتضمه على صدرها
ويرى هو زوجه تفخر به ويفخر هو بها فيضمها على صدره


نعم انها المشاعر والاحاسيس عندما تتعانق وتلتف معها الاجساد وتتداخل الاعضاء


فانه قمة التجانس والتناغم قمة الاحاسيس الفياضه قمة النشوة قبل وقتها


فداعبها وداعبيه بكلمات ليست كالكلمات باغانى من قلبك التواق والمشتاق الى قلبه


اجعلوها احاسيس اجعلوها انفاس حارقة قبل القبلات
تمتعوا بباقى الجسم لا بوسط الجسم تغزلوا بكل فقرة وكل شحمه وكل عضو
اشعروا بارواحكم وهى تتعانق بل قل لها انك تشعر ان قلبك هو من دخل بها


وانتى ايضا قولى له انكى تحسين بان قلبه ينبض بوسطك وان قلبك نزل ليستقبله
وعند الجماع ابدأ بسحر الكلام وابدع فيه فهى مستسلمه لك


مرتخية الذهن بريئة النظرات اصنع افكارك وتعانقا بحنان استعمل كلمات الحنان بجميع
الوانها وانتى ايضا صدقونى ستجدون للسرير نغمة تختلف عن تلكم النغمات


ستجدون سيمفونية ناعمه هادئة تعيد الحياة لجميع اطراف الجسم بل تعانق الروح

معاشرة جنسية بعد الجماع الزوجين بالصور - شرح طريقة المعاشرة الزوجية بين الزوجين صور

الاغتسال بعد الجماع الزوجين بالصور - شرح طريقة المعاشرة الزوجية بين الزوجين صور
الاغتسال بشكل منتظم خاصة في
الصيف لإزالة رائحة العرق أمر هام، وإزالة الشعر من تحت الإبطين من سنن الفطرة، وقطرات من رائحة الورد أو بعض بوردة التلك تزيل الرائحة النفاذة،

وللنساء توجد عطور مزيلة للعرق بدون رائحة أو برائحة الفواكه غير النفاذة، وهذا يحفظ للجسم رائحة طيبة.. ويشجع على التواصل والقرب.

وفي أحدث الأبحاث التي أجريت في الولايات المتحدة وأوروبا وتستطيع أن تجدها تحت كلمة pheromones في المجلات وعلى صفحات الإنترنت، يؤكد الباحثون أن الأنف يلعب دورًا هامًا في حياتنا الزوجية، وإذا كانت للحيوانات عند مواسم الزواج رائحة خاصة تجتذب النوع الآخر؛ فإن هناك دراسات الآن تؤكد أن جسم الإنسان له رائحة مميزة أشبه بالبصمة وأن لها آثارًا على علاقته الجنسية.
الخوض في هذه الدراسات يفضي إلى الحيرة، فالبعض يؤكد ذلك، وآخرون ينفون هذا تمامًا، لكن الأمر المؤكد هو أن أنف الإنسان يلعب دورًا أساسيًا في حياته الجنسية.. وهناك مثيرات شتى منها النظر لجسد الزوج أو الزوجة، أو كلمة هامسة فيها خضوع حلال بالقول.. إن الرغبة في الاتصال بالآخر في العلاقة الزوجية عادة ما تنشأ بمثيرات، لفظية أو حسية، لكن الأنف أيضًا تلعب دورًا هامًا في العلاقة الزوجية، وإذا ما شمَّت رائحة لا تعجبها فقد يعزف أحد الزوجين عن الإقبال على الآخر، ولا نبالغ إذا قلنا إن الرائحة الجميلة الزكية مفتاح من مفاتيح العلاقة الزوجية والعكس.
الملبس والكلام والتلامس هام.. والأنف قد تسبق هذا كله.

مسك الحب

أنواع شتى من العطور نشتريها، رجالاً ونساء، عند الزواج، ويُهدى إلينا أضعافها.. ويوصي البعض العروس بعطر جديد "أخَّاذ" وآخر "فاتَّن" وثالث "مثير" ثم بعد شهور ننظر إلى زجاجات العطر ونعتبرها جزءًا من الديكور.. ففي المطبخ ومع قدوم الطفل الأول والانشغال بتغيير الحفاظات.. وترتيب المنزل.. وغيرها من الأعباء، يبقى العطر للمناسبات واللقاءات الزوجية. لكن من قال إن الرائحة الطيبة هي قارورة عطر وحسب، إن الرائحة الطيبة وغياب الروائح الكريهة هي- بدون مبالغة- أساس العلاقة الزوجية الناجحة.. ومفتاح تجددها.

احتفظ بأنفاسك .. زكية

قبل أن تفتح فمك بتحية أو بكلام تأكد أن رائحته طيبة، فكثير من الزوجات والأزواج يشكون من أن رائحة فم شريك الحياة مزعجة، ولذلك ينفرون من الاقتراب من أنفاسه ما استطاعوا لذلك سبيلاً.. ولا شك أن موالاة تنظيف الأسنان بعد الوجبات وقبل الصلوات وعند الاستيقاظ وقبل النوم (وفقًا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم) كفيلة بحل هذه المشكلة أثناء النهار، أيضا يمكن لقرص من النعناع أو العلكة أن يجدد رائحة الفم تحسبًا لأي ميل من الزوج أو الزوجة لقبلة سريعة.. أو بطيئة.
وهناك الآن في الصيدليات الكثير من المنتجات التي تحفظ رائحة الفم طيبة.. يشتريها الناس لأسباب اجتماعية فلماذا لا نقدم الزوج أو الزوجة في هذا المجال.. والأقربون أولى بالمعروف.

من يعطر الفراش؟

الفراش هو مرفأ الزوجين بعد يوم طويل حافل، وما أجمل أن يأوي الزوجان لفراش عطَّرته الزوجة برائحة جميلة، أو احتفظت وساداته برائحة بخور زكية أطلقتها في أرجاء الغرفة.. وقد تعوض رائحة الفراش الزكية قطرات عطر ننسى أن نضعها على ثياب النوم أو على الجسد للطرف الآخر.. أما إذا تواكب هذا مع ذاك فإن امتزاج الروائح سيكون رائعًا.

حديقة الحواس
هل الاستثارة الجنسية مسألة حسية فقط، هل نضع العطر فقط لندعو الطرف الآخر لشيء محدد؟ أم أن هناك دوائر تحيط بالعلاقة الزوجية تخدمها دون أن تؤدي بالضرورة إلى الاتصال الكامل؟
إن الحواس في العلاقة الحلال تتفتح تفتح الورود والأزهار، وتحتاج إلى استثارة هادئة دائمة ثم استثارة مكثفة في لحظات بعينها، ولا يدرك الكثير من الأزواج والزوجات أن فقر هذه الحديقة وذبول ورودها لا يجدي معه أن نغمرها بالماء فجأة، وننتظر أن تعطينا أزهارها في لحظات.
العناية والرعاية بالجسد ورائحته، والتواصل بالهمسات واللمسات الدافئة يجب أن يكون نمط حياة، ثم ترتفع الأمواج في أوقات وتهدأ في أخرى، لكن أن نترك هذه الحديقة دون رعاية أغلب الوقت ثم نتعجب من جفاف المشاعر أو تباعد مرات التواصل فهذا ما نحذر منه. ولنتذكر أن "الطيب" كان من أحب متاع الدنيا لرسول الله.. فليكن عطر الحب دائمًا حاضرًا في حياتنا.. روائح وكلمات وسلوكًا.

معاشرة جنسية بعد الجماع الزوجين بالصور - شرح طريقة المعاشرة الزوجية بين الزوجين صور

موقع افلام سكس 2012 بنات صغار روعه افلام سكس جديدة 2012 - افلام سكسية مباشرة

اقوي الافلام الجنسيه ، فيلم زوج وزوجتة ، افلام متزوجين ، أفلام سكس جديدة 2010 ،موقع افلام سكس بنات صغار - افلام سكس جديدة 2010 - افلام سكسية مباشرة.
هي سلعه تجاريه يستغل مسوقيها الرغبه الجنسيه عند الانسان وخاصة عند المراهقين من الصبايا والشباب,مشاهدة مثل هذه الافلام لها عواقب وخيمه ,كالإنحلال الأخلاقي والإجتماعي.
مشاهدة الجنس عبر الانترنت او القنوات الفضائيه اصبحت متوفره اليوم في كل بيت وفي كل غرفه,لهذه المشاهده تاثيرا سلبيا اخلاقيا وإجتماعيا,خاصه على المراهقين .
هنالك مشكله بتحديد سن البلوغ اليوم عند البنت او الولد ,من يشاهد هذه الافلام سوف يصبح بالغا جنسيا قبل الأوان ,ستنتج عنده الرغبه بتطيق ما شاهده عمليا,ستنتج عنده مشكله مع المجتمع الذي يعيش به خاصة اذا كان المجتمع اسلامي يرفض الامر قطعيا,لا يمكن تخيل مدى خطورة الامر ,هذا الطفل سيفقد طفولته وممكن له ان يواجه مشاكل مع ابناء جيله بحيث انه لا يستطيع التأقلم معهم,فقد اصبح انسانا بالغا ولا يلائمه ما يقومون به ابناء جيله.
كل مشاهده لاي طفل يتم من خلالها عملية استيعاب ومن ثم نقل ويمكن تطبيق ,حديث وتصرف هذا الطفل مع الجنس الاخر يصبح بالاغلب شاذ ولا يمكن لابناء جيله تقبله, دون قصد يجد نفسه هذا الطفل يتصرف بشكل غريب وممكن ان يصل لحد الخطوره .
التربيه اليوم: هل تعلمون ما هي التربيه؟
التربيه هي مجموع لامور وتصرفات ومعتقدات ثقافيه تعليميه نسميها تربويه,تبدأ التربيه من البيت ,الاهل والمحيط القريب ومن ثم المدرسه والنشأه,الطفل يقوم بعملية نقل لكل ما يشاهده ويسمعه ,هذه العمليه تحدد تربية الطفل ,مثال الكلام عند الاطفال : فالطفل يتكلم اللغه واللهجة التي يتكلمون بها الاهل والمحيط الذي يولد به,كل ما يشاهده الطفل بصغره يؤثر عليه بشكل مباشر ,سلبيا ام ايجابيا كان,من خلال التلفاز او الحاسوب او تصرفات من قبل المحيط والمجتمع الذي يعيشه,فإذا كان الطفل قد تعرض لمشاهده سلبيه من خلال فيلم اباحي سوف تتحول هذه المشاهده لتصبح جزءا من التربيه والنشأة عند هذا الطفل .
على الاهل الانتباه لهذا الموضوع البالغ الخطوره وتوخي الحذر بالتعامل مع الاطفال,ومنع الطفل من مشاهدة امور لا تلائم جيله خاصة السلبية منها مثل :الافلام الاباحيه,افلام الرعب,مشاهد مخيفه حرب,زلزال صور مخيفه وغير ذلك.
معلومات اضافيهصبايا وشباب

ثاني جريمة في العالم بعد المخدرات من حيث نسبة الارباح وهي الاتجار بالبشر

ثاني جريمة في العالم بعد المخدرات من حيث نسبة الارباح وهي الاتجار بالبشر


الاتجار بالبشر ثاني جريمة في العالم بعد المخدرات من حيث نسبة الارباح




المحامية تغريد الدغمي




اشارت الدكتورة هند الطراونة الخبيرة في منظمة العمل الدولية الى ان جريمة الاتجار بالبشر تعد في المرتبة الثانية بعد جريمة المخدرات من حيث الربح حيث ان نسبة الارباح في اسيا والباسيفيك من تجارة البشر تصل الى 9 مليار دولار سنويا،

حيث يحقق الاتجار بالبشر ارباح ما يعادل 6 ،31 مليار دولار سنويا، 9 مليار منها تذهب الى اسيا وبسيفيك، اما الدول الصناعية واوروبا وامريكا يذهب لها 5، 15 مليار وهي نصف الارباح، دول امريكا اللاتينية والكرايب مليون فاصلة وثلاثة والشرق الاوسط وشمال افريقيا مليون ونصف ودول افريقيا وصل الى مليون ومائة وتسع وخمسين الف.

وبينت الطراونة الى ان الارقام الرسمية الصادرة عن منظمة العمل الدولية تشير الى ان عدد ضحايا الاتجار بالبشر يصل الى حوالى 12 مليون و300 الف ضحية سنويا اي حجم كبير جدا هذا على المستوى الدولي .

وهي جريمة تمر على ثلاثة انواع من الدول اما دولة منشا او دولة عبور او دولة مقصد التي ينتهي الىها الاشخاص المتاجر فيهم فهي جريمة دولية .

اما بالنسبة الى حجم الظاهرة بحسب الدراسات التي تمت من قبل منظمة العمل الدولية هناك دراسات احصت الظاهرة وحجم الظاهرة من خلال التوزيع الجغرافي لها، وهناك دراسات احصت الظاهرة من خلال نوع التجار بالبشر.

بالنسبة الاحصاءات الخاصة بالتوزيع الجغرافي للاتجار بالبشر حوالى 12 مليون و300 الف ضحية سنويا من بينهم في اسيا، في الدول الصناعية واوروبا وامريكا 270 الف ،امريكاالاتينية 250 الف، شرق اوسط وشمال افريقيا 230 الف، الدول الافريقية 130 الف.

بالنسبة لحجم الظاهرة من حيث الاشخاص المتاجر بهم 56 من الاطفال والنساء، 44 من الرجال والاولاد، 98 من النساء والفتيات التي تم المتاجرة بهم يدخلون في اطار الدعارة والاستغلال الجنسي في الاتجار بالبشر، 2 منهم فقط من الرجال والاولاد .

فيما يخص الاعمار تقريبا 50 بالمائة من الاشخاص الذين يتم المتاجرة بهم هم من الاطفال وهذا امر يخلق تخوفا كبيرا .

وقالت الطراونة لبرنامج حقي القانوني الذي يبث عبر اثير راديو البلد الى ان المفهوم البسيط للاتجار بالبشر عبارة عن استخدام او نقل او اخفاء او تسليم اشخاص عن طريق تهديد والاختطاف او الخداع او اي شكل من اشكال استخدام القوة او التحايل والعنف، مقابل هذا الامر اعطاء او اخذ فوائد للحصول على قبول الشخص نفسه حتى يتم السيطرة عليه من الشخص الثاني وجميع هذه الامور تكون بهدف يرمي الىه الشخص الذي قام بهذه العملية هو الاستغلال الجنسي او نزع الاعضاء او السخرة او الزواج القصري وهناك اشكال كثيرة للاتجار بالبشر .

واكدت الطراونة ان الاتجار بالبشر يعد جريمة يعاقب عليها القانون المحلي والدولي فهي جريمة دولية عبر وطنية لانها لا تمس دولة معينة بحد ذاتها بل يمكن ان تمس عددا من الدول او تمس جميع الدول في العالم ويعود الفضل في تكييف القانون الدولي في اعتبار لاتجار بالبشر جريمة دولية يرجع لبروتوكول الامم المتحدة الخاص بمنع وحصر ومعاقبة الاشخاص الذين يتاجرون بالبشر وخاصة التجارة بالنساء والاطفال، هذا البرتوكول ملحق بالاتفاقية الامم المتحدة لمحاربة الجريمة المنظمة عبر دولية الحق هذه الاتفاقية بعام 2000 ، وذلك في مواده المادة الثالثة والمادة الخامسة نص بان هذه الجريمة هي جريمة عبر وطنية ويعاقب عليها بحكم القانون، ويعاقب القانون الاردني على جريمة الاتجار بالبشر وفقا لقانون منع الاتجار بالبشر لعام 2009 .

واضافت الى ان هناك العديد من الجرائم التي تكون متشابهة في اركانها وبالتالى يمكن ان يكون هناك خلط في تصنيفها او تكييفها القانوني، بالنسبة لجريمة الاتجار بالبشر متشابهة في الاوصاف الجرمية ومتداخلة مع جرائم اخرى كالهجرة غير الشرعية، من نواحي عديدة منها صلة الضحية بالشخص المتاجر به او المهرب ففي جريمة المتاجرة بالبشر لا تنقطع العلاقة بين المهرب والشخص الذي يتم تهريبه بعد السفر لان الاستفادة تعود على المهرب بعد وصول الضحية وهذا الامر يختلف في حالة الهجرة التي تتم من خلال نقل الشخص من بلد الى اخر وتنقطع صلة العلاقة التي تكون بين الضحية والمهرب .

كما ان الهجرة غير الشرعية تتم بارادة كاملة للشخص الذي يريد ان يذهب من بلد الى بلد اخر وهو على علم فضلا عن انه من يدفع اموال من اجل السفر باتفاق بان يصل الى البلد الذي يريد، اما في حالة الاتجار بالبشر يحدث العكس يذهب الشخص الى وسيط ويطلب منه عقد عمل في بلد معين وعندما يصل الى البلد الذي من المفروض ان يعمل به يجد انه لا يصل الى العمل المنصوص عليه في العقد وانه دخل في مجموعة الاتجار بالبشر، ومثال ذلك ما حدث مع الكثير من الخادمات في المنازل.

واوضحت الطراونة الى هناك اشكال كثيرة للاتجار بالبشر اهمها حسب الاحصاءات الدولية هي الاتجار بالبشر الذي يدخل في اطار الدعارة فمن خلال هذه الشبكات يتم ايهام الفتيات على الحصول على اعمال مناسبة مقابل اجور جيدة ويتم تسفيرهن بطريقة شرعية الى هذه الدول وبعدها يتم استغلالهن في اعمال الدعارة، وايضا استغلال الاطفال عن طريق العمل القصري لهم عن طريق العمل في مجال الصناعة و الاستغلال الجنسي للاطفال وتجنيدهم في صفوف الجيش، والعمل في مجال التسول واستخدام الاطفال كقطع غيار للاغراض البشرية .

واكدت الطراونة الى ان الاحصائيات الدولية تشير الى ان اكثر الفئات محلاً للاتجار بالبشر هي الاطفال والنساء حيث تبلغ نسبتهم 95% من الاشخاص المتاجر بهم والعمالة الوافدة

اما من حيث الاسباب التي تقف وراء الاتجار بالبشر اشارت الطراونة: الاسباب هي اسباب اجتماعية واقتصادية فالظروف التي يعيشها هؤلاء الاشخاص كالفقر واوضاعهم الاجتماعية السئية يجعلهم يسعون لتحسين ظروفهم المعيشية فضلا عن ضعف الرقابة في الدولة على اصحاب الاعمال بالاضافة الى الازمات الاقتصادية التي تمر بها الدولة التي تدفعهم الى السفر الى المجهول.

وحول ما مدى صحة وجود اتجار بالبشر في الاردن قال الامين العام لوزارة العمل السيد مازن عودة لبرنامج حقي

قد يكون هناك بعض المؤشرات حول الاتجار بالبشر لكن لحد الان لم تسجل قضايا الاتجار بالبشر داخل المحاكم وقد صدر حديثا قانون خاص بمنع الاتجار بالبشر وجميع ما يضبط من قضايا يتوقع انها متاجرة بالبشر سيتم تحويلها الى القضاء للتحقيق فيها واخذ القرار المناسب لمعرفة اذا كان هؤلاء من ضمن ما يعرف الاتجار بالبشر او لا

ولابد من الفصل بين مفهومين مهمين جدا في هذا الاطار، المفهوم الاول يتعلق بما يعرف بالعمل الجبري وهذا من خلال موافقتنا على الاتفاقيتين الدوليتين الواردت في اعلان مبادئ منظمة العمل الدولية، حيث التزمنا بتعديل قانون العمل الاردني ليتماشى مع الاتفاقيتين وفعلا تم اضافة بعض مواد قانون العمل الاردني لمعالجة ما يطرأ من العمل الجبري ونص القانون تحديدا على انه لا يجوز لاصحاب العمل حجز جوازات السفر حيث يعتبر ذلك نوع من انواع العمل الجبري ،بالاضافة الى ما يعرف بالتحرش الجنسي اجاز قانون العمل وفقا للتعديل الجديد للوزير اغلاق المؤسسة اذا ثبت هناك تعرض لتحرش جنسي.

وفيما يتعلق بالاعتصامات العمالىة لم يقع هذه السنة الكثير من الاعتصامات ووزارة العمل تعاملت مع جميع الاعتصامات وتابعت امورة العمال وقامت بتلبية جميع المطالب المنطقية الخاصة بظروف وشروط العمل.

واشار عودة الى الجهود الوطنية التي تبذل في مكافحة الاتجار بالبشر الاتجار بالبشر قضية وطنية تتعلق في جميع المؤسسات الوطنية ومن هنا جاء ايماننا كوزارة العمل بالاضافة الى التنسيق مع الوزارات المعنية لوضع برامج خاصة لمكافحة الاتجار بالبشر انطلاقا من تدريب الكادر التفتيشي لعملية الفصل بين قضايا الاتجار بالبشر والعمل الجبري وهناك برامج توعوية سوف يتم اطلاقها وارقام هواتف ساخنة سوف يتم اعلانها

وهناك بعض المؤشرات تؤكد جهود وزارة العمل وهي حملة ما بعد تصويب الاوضاع للعمالة الوافدة داخل المملكة بشكل عام بدانا بحملة تفتيش مكثفة تشمل جميع القطاعات بغض النظر عن طبيعتها ـ حيث كان معدل ضبط المخالفات للتسفير اكثر من 50 الى 70 حالة فقط . وتم ضبطهم نتيجة مخالفتهم لقانون العمل.

وهناك متابعة لاكثر من 10 الى 15 اعتصاماً تم التعامل معها من خلال مكاتب التفتيش الموجودة داخل المدن الصناعية المؤهلة وتم في كثير من الاحيان اما نقل العمال بعد اعطائهم حقوقهم او تسفيرهم ايضا بعد اعطائهم حقوقهم .وهناك خطة سوف يتم تطبيقها قريبا لتعميم رقم تلفون وطني لكافة المؤسسات للتعامل مع هذا الرقم سوف يتم اعتماده لتلقي كافة الشكاوى الخاصة في العمال او الشكاوى من انواع اخرى ومن ثم سوف يتم تحويها الى الجهات المعنية لتعامل معها .

وحول مشروع القضاء على العمل الجبري والاتجار بالبشر في الاردن اوضح مدير المشروع المحامي فراس الطعامنة لبرنامج حقي ان هذا المشروع يأتي ضمن سلسلة المشاريع التي تنظمها منظمة العمل الدولية في الاردن في اطار تعاون العمل المشترك في الاردن بين منظمات العمل الدولية للارتقاء بمبادئ العمل وتأمين اكبر حقوق ممكنة للعمال، المشروع مدعوم من الحكومة الكندية مدته 18 شهر والهدف الاساسي منه القضاء على ظاهرة الاتجار بالبشر والعمل الجبري .يقوم المشروع على عدة محاور اساسية منها محاولة مساعدة الحكومة الاردنية تطبيق احكام قانون منع الاتجار بالبشر والذي صدر مؤخرا والذي يعتبر نقطة مضيئة في سجل تاريخ الاردن في محاربة العمل الجبري والاتجار بالبشر واحقاق حقوق الانسان وهذا يأتي من خلال عقد ورشات وبرامج توعية ومنتديات وبرامج توعية لكافة الاطراف ممن يتعاونون في هذا المجال .

اما عن العقوبات التي اوردها قانون منع الاتجار بالبشر الاردني والذي صدر في عام 2009 واصبح ساري المفعول قالت الطراونة صدر قانون منع الاتجار بالبشر لعام 2009 مؤخرا حيث تعتبر الاردن من الدول الرائدة والسباقة في مكافحة هذه الظاهرة حسب التقارير الدولية وتجمع المادة13 و 15 من قانون منع الاتجار بالبشر بين الحبس والغرامة او كليهما وشدد القانون الاردني العقوبة اذا كانت تمس الاشخاص دون سن 18 او تخص النساء، حيث تتراوح العقوبة من 10 سنوات وغرامة مالىة لا تقل عن خمس الاف دينار اردني ولا تزيد عن 20 الف دينار اردني كما عاقب قانون منع الاتجار بالبشر الاردني كل شخص يكون لديه علم بوجود جريمة الاتجار بالبشر في الاردن ولا يبلغ عنها حيث يعرض نفسه الى عقوبة الحبس مدة لا تزيد عن 6 اشهر وكل من اخفى اموال تم الحصول عليها من وراء هذه الجريمة يتعرض للحبس مدة لا تزيد عن سنة وغرامة لا تقل عن 200 الف دينار اردني .

انا شو دخلني - انا شنو خصني - انا مالي شغل

انا شو دخلني - انا شنو خصني - انا مالي شغل


شو خصني...!





ضبطت نفسي، احدث نفسي في وسط البلد بصوت مرتفع، كنت اقول بيني وبين نفسي:” فخار يكسر بعضه، وانا شو خصني، وعلى شو مغلب حالى”...

الصحيح، تلفت حوالى وانا اشعر بخجل شديد من ان يكون المارة قد انتبهوا الى وسمعوني وانا احدث نفسي،،،

وتذكرت ان الكثير من المجانين يجوبون وسط البلد بشكل دائم، وفي مرات كثيرة، وخاصة عندما كنت انزل للبلد، وانا في حالة كآبة، كنت اخشى على نفسي من ان اصير واحدا منهم...

صحيح، ليش في “مجانين” في وسط البلد، اكثر مما في المناطق الاخرى؟.

ما علينا،،،

السبب الذي جعلني اطلق العبارة تلك بصوت مرتفع كان تفكيري في الوضع العربي، بجد وما بمزح،،،

كنت ذهبت الى الحلاق، وحلاقي شاب مصري مؤدب وخلوق، في حاله، اسمه لاجل الصدفة “عربي”،

“عربي” بالكاد تمكن من قص شعري، كان يراقب التلفزيون بتوتر، يتابع آخر تطورات المباراة بين مصر والجزائر،

“عربي” ليس الوحيد بين المصريين، سعيد ايضا بالكاد يستطيع ان يقوم بعمله منذ نهاية المباراة، وهو يبدي حرصا شديدا في متابعة ردود الفعل على المباراة، بكافة وسائل الاعلام المتاحة له، التلفزيون والصحف والانترنت،،

في اليوم التالى للمباراة، جلسنا في المكتب جميعا وكأن على رؤوسنا الطير، لان سعيد كان متضايقا بشكل حقيقي...

كوني محرر اخبار، وهو انكد عمل في الدنيا، تابعت كل مجريات المباراة بدورتيها، وقرأت اغلب المقالات التي كتبت في الصحف وعلى النت..

كان الامر المخزي ان المئات من الكتاب العرب فتحوا ميتم مناحة ولطم ع الشعبين المصري والجزائري، وكأن القبائل العربية الاخرى افضل حالا، صحيح انه “الجمل ما بشوف عوجة رقبته””

كل العرب صاروا حريصين على الشعبين المصري والجزائري والعلاقات بين البلدين، والكل صار يزاود على الجماعة، ويتحدث عن دور الفطبل والاعلام وتهييج الناس، وبلشت عقد المقارنات من ايام داحس والغبراء مرورا بحرب الاربعة ايام بين السلفادور وهندوراس عام 1969 بسبب “مباراة فطبول” الى واقعة “ام درمان”،،

ايشي بضحك لما تقرأ اردني، او، لبناني، او، يمني، او، سعودي، او، عراقي بكتب في لطم وهجاء ونواح الحال الذي وصلت له الجزائر ومصر وجماهيرها،،، كانهم الاخوان افضل كثيرا...

ما كلنا في الهوا سوا،

ما علينا،،،،

انا اصلا كان غرضي، من بين اشياء اخرى، من النزول الى البلد البحث عن فيلم “الشركة”،The Corporation،

هذا الفيلم الوثائقي الكندي الذي يتناول تاثير “الشركة” في الحياة العامة للبشر على الارض منذ اعتبرت بقرار قضائي كـ”شخص اعتباري” لها نفس حقوق الانسان. ومنذ ان اقنعتنا هذه الشركات عن طريق الاعلام والاعلان بان “الاستهلاك هو طريق السعادة” وصار الانسان : “حامل ليرة بسوى ليرة، درزي بوذي او كاثوليك”...

ولاحقا النهوض الكبير لـ” الشركة” في العالم، الى درجة ان الكثير من المنظرين الاقتصاديين يعتقدون، وهو صحيح الى حد كبير، ان “الشركة باتت تحكم العالم”،،،

احد محللي صحيفة “الغادريان” البريطانية الرزينة يعتبر ان القرن الحالى هو قرن الكفاح “ضد الشركة”، ويعتقد ان انتصار “ الشركة” سيعني التضحية بكل مكتسبات الانسان في الديمقراطية وحقوق الانسان ومكتسباته الحياتية كلها ونهاية دول الرفاه والضمان الاجتماعي والتأمينات.

“ هل تعلم ان ميزانية اكبر عشر شركات عالمية تتجاوز ميزانية اصغر مائة دولة في الامم المتحدة، وان عشر شركات عالمية فقط تسيطر على اكثر من نصف مراحل الانتاج الغذائي العالمي من زراعته وحتى وصوله الى المستهلك، وهل تعلم ان مبيعات شركة جنرال متورز السنوية تفوق ميزانية الباكستان وبنغلادش وتنزانيا وكينيا واوغندا والنيجير واثيوبيا ونيبال مجتمعة؟ وهل تعلم ان شركة وول مارت الاميركية وحدها تمول اكثر من 50% من الحملات الانتخابية للحزب الجمهوري”...

وهل تعلم ان القيمة السوقية لـ 51 شركة من بين اكبر 100 شركة عالمية تعادل اجمالى الناتج المحلي لاصغر 100 دولة عضو في الامم المتحدة...

قائمة “فوربس” لاهم الشركات العالمية، قيمتها السوقية، مبيعاتها، ارباحها،،،

يجادل الليبرالىون الجدد بان مقولات مثل مقولة “الشركة تحكم العالم” هي مقولات مضللة، لانهم يعتقدون انه لا يجب النظر الى حجم مبيعات الشركات، بل الى حجم القيمة المضافة، فاذا كانت مبيعات شركة مثل جنرال متورز وصلت الى 185 مليار دولار عام 2000 فان صافي ارباحها، او القيمة المضافة كانت 42 مليار دولار فقط، قلة فرح،،، اضخم من موازنة اكبر دولة عربية،،،،

لا اعرف من هو الذي قال “الدولة تدار مثل الشركة”... لكن، حتى هذه الادارة ما زبطت، ويا دوب نطلع مثل شركة...

النائبه تبكي دموع رولا ، رولا دشتي

دموع النائبه رولا دشتي

دموع رولا

بطريقة من يفقأ عينه باصبعه، ويقطع يمينه بشماله.. او لسانه بأسنانه، قرر مجلس الامة امس دق اول مساميره في نعش لجان التحقيق البرلمانية التي يشكلها والتي وصفها قبل يومين النائب صالح الملا بأنها حوّلت مجلس الامة الى «مخفر».

القرار بإلغاء لجنة التحقيق في قضية او لنقل «فضيحة الفحم المكلسن» جاء بعد صولات وجولات ونقاشات تخللتها حالات من الهياج والصراخ والاتهامات «البيسرية» رداً على مزاعم «العبودية».. وكل فصول الحوار المميز الذي جمع النائبين عادل الصرعاوي وسعدون حماد العتيبي.

وقد كانت اللجنة معنية في البداية بمجموعة من قضايا حامت حولها شبهات المساس بالمال العام منها الفحم المكلسن والمدينة الإعلامية وارض على الدائري السابع وقرض من البنك الصناعي وارض بشارع الهلالي، لكن عاد المجلس فقلص دور اللجنة في قضيتي المكلسن والاعلامية.

وبالأمس القريب وما إن خرج التقرير الخاص بالتحقيق في موضوع مشروع الفحم المكلسن بصورته النهائية كمسودة حتى قامت القيامة وانطلقت الدموع وعادت المناقشات «الراقية جداً جداً جداً والتي تخللتها كلمات من العيار الثقيل» الى قاعة عبدالله السالم، وقرر المجلس بناء على اقتراح قدم للرئيس وتمت الموافقة عليه، قرر وقف عمل لجنة التحقيق بعدما قرر عدم إنذار النائب العتيبي.

الآن.. مجلس الأمة أحال كرة الفحم المكلسن الى ديوان المحاسبة، وديوان المحاسبة سيبدأ من جديد، وكأن هناك من لا يريد لهذه القضية ان تنتهي.

وسيكون ديوان المحاسبة على المحك في هذه القضية الفضائحية بفصولها المختلفة، وسيتضح إن كان ديوان المحاسبة (بيسرياً) أم (أصيلاً)!!.

أما عن دموع الدكتورة رولا دشتي.. فلا موقع لها من الإعراب داخل مجلس الأمة اللهم إلا تعزيز آراء من كانوا يرفضون دخول المرأة عالم السياسة بدعوى ضعفها.. والأجدر بالدكتورة رولا أن تشرح للجميع ملابسات مسؤوليتها عن مشروع الفحم المكلسن وكيف كانت مسؤولة عن الدراسة المقدمة حول المشروع مع معهد الأبحاث عندما قدمها مواطن ثم كيف انتقلت الدراسة مع المشروع مع رولا الى شركة المال التي فازت بالمشروع المشكوك في دستوريته اصلا لأسباب كثيرة ابرزها استغلال الثروة النفطية واحتكارها دون قانون.. واستغلال مساحات شاسعة من أملاك الدولة داخل مستعمرة من الاراضي النفطية.. وبكم؟.. بسعر اقل من سعر جاخور مساحته 2500 متر في منطقة كبد!!

من حقنا كناخبين ان نعرف الحقيقة، بوضوح وجلاء، بعيدا عن اسلوب «اللي عنده دليل يطلعه».. وبعيدا عن الدموع.. فالدستور لا يعرف الدموع.. وفي عالم السياسة لا مكان للبكائين.. نريد ان نعرف يا دكتورة.. كيف حصل هذا، وألم يكن فيه شبهة تضارب مصالح؟

نريد ان نقرأ بياناً تفصيلياً يرد على ما ورد في تقرير لجنة الفحم المكلسن المأسوف على شبابها! تقريراً يحترم عقولنا.. ويحترم تقديمك الدائم لنفسك كاقتصادية..

وان لم تفعلي.. من المؤكد ستسمعين في الانتخابات المقبلة من الناخبين ما قالته أم آخر ملوك بني الاحمر: ابك بكاء النساء.. على ملك لم تحفظه كالرجال!!

المنصة.. بأدب

أتمنى أن يصعد سمو رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد إلى المنصة.. ويواجه الاستجواب المقدم له من النائب فيصل المسلم لينهي بذلك التهديد الدائم الذي يواجه حكوماته كلما قرر أحد النواب الـ 49 تقديم استجواب له.

لكن في المقابل، اتمنى على النائب المستجوب فيصل المسلم أن يعطي علناً الضمانات الكافية بأن يمارس الاستجواب بروح من المسؤولية تجاه الناخبين والمجلس، وألا يتجاوز الحدود لا في اللفظ ولا في الصوت.. فالاستجواب أداة دستورية يفترض أن تكون راقية.. ونتمنى أن نراها هكذا في هذا الاستجواب.. ونضيف نقطة إيجابية محترمة تؤدي إلى ترسيخ العمل البرلماني بدلا من تقويضه.

فؤاد الهاشم ، مقالات فؤاد الهاشم ، الكاتب فؤاد الهاشم

«الخشلوك وبلال» و.. صفقة الحذاء!!

.. «الكويت، وتحديدا، الشيخ احمد الفهد من كان وراء اصدار حل اتحاد كرة القدم في.. العراق»!! هذا ما صرح به - يوم امس الاول - «المخبول ابن المخبول» المدعو «عون حسين الخشلوك» صاحب قناة «البغدادية» الفضائية والذي جمع ثروته من تجارة السجائر المهربة من جمهوريات الاتحاد السوفييتي السابق بالشراكة مع المقبور «عدي صدام حسين» التي تصل الى العراق بطائرات عسكرية تابعة لسلاح الجو.. البلغاري! «المخبول ابن المخبول» زاد على ذلك قائلا «ان على الزوارق البحرية التابعة لمحافظة البصرة ان تشتبك مع زوارق خفر السواحل الكويتي والا.. فإن اهل البصرة خونة»!! هذا المخبول عقد صفقة مع وزير الاعلام السوري «محسن بلال» يمكن تسميتها بـ «صفقة الحذاء» الذي ألقاه «منتظر الزيدي» - الذي يعمل في المحطة ذاتها - على الرئيس الامريكي السابق «جورج بوش»، وحصل «الخشلوك» بموجبها على ترخيص لقناته بالعمل في سورية مع منحه قطعة ارض لاقامة هذه المنشأة.. عليها!! عندما خرج «الزيدي» من السجن في بغداد - عقب انتهاء مدة محكوميته - وصل الى دمشق، وكانت المفاجأة ان وزير الاعلام «محسن بلال» كان في استقباله في المطار، وهي سابقة لم تحدث حتى في «اليمن الجنوبي» ابان الحكم الماركسي لأي معتوه يرتكب افعالا مخالفة لكل القوانين والاعراف الدولية، ولا ادري هل كان «الزيدي» سيحصل على هذا الشرف - لو كان مواطنا سوريا - وقذف بحذائه احد رؤساء الدول خلال زيارة رسمية لدمشق ويقف بجواره رئيس الوزراء السوري، أم ان «الذباب الاخضر والازرق والاسود» لن يجد «فتفوتة» من جسده حتى يفقس بيوضه عليها؟! الغريب ان مصادر رسمية عراقية ابلغتني بأن تصرف «محسن بلال» هذا كان قرارا شخصيا من الوزير ولا علاقة للحكومة السورية به، وما يهمني الآن ليس وجود «حارة كل من ايدو.. إلوه» داخل التشكيل الوزاري في جمهورية «الممانعة والتصدي» بل يهمني - بالدرجة الاولى - «عشاق هذه الحارة» في الكويت وبعض جرائدها اليومية من الذين يخلطون بين الدشداشة الخليجية و«قبقاب غوار الطوشة» و.. «الشادور الايراني»!!

***

.. عندما رأيت صورة للرئيس الامريكي «باراك اوباما» وهو ينحني لامبراطور اليابان حتى كاد رأسه ان يلامس احدى ركبتيه، شعرت بالشوق والحنين الى ايام الرئيس السابق «جورج بوش»، لأنه كان «فحل ابن فحل وحفيد فحول» اذاق الارهابيين من كل الملل والنحل.. الشيء الكثير!!

***

.. اصدر رئيس مجلس ادارة شركة النقل العام - الحكومية - قرارا يقضي بإلزام شركات الدعاية والاعلان التي تقدمت بعطاءاتها للشركة لوضع اعلاناتها على الباصات بأن.. «تقوم بتنظيف الباصات من الداخل والخارج كل يوم»!!.. «ما تبيهم - بعد - يسوون سندويتشات بطاط وبيديان.. للسواق»؟!

حكومتنا الرشيدة «ترش» الاموال على النواب

كم سيقبض بلاّعة البيزة؟!

من اغرب ما قرأت عن غزو التتار لبغداد.. والذي حدث بسبب تحرش بعض المسلمين، بمجموعة من تجار التتار، وسلبهم ثم قتلهم، وتحول خطط المغول من الهجوم على الصين وروسيا.. الى غزو بغداد! بالتعاون مع الوزير ابن العلقمي.. طبعاً، الذي مارس عمله باخلاص وقام بتسريح عدد كبير من «بيت الجند» او من جيش الخلافة، ثم بخداع الخليفة المستعصم بالله، ليستسلم للتتار الذين حاصروا بغداد.. وليخرج لهم مع جميع وزرائه.. ليلقوا جميعاً حتفهم؟!

.. من اغرب ما قرأت عن تلك الفترة العصيبة، ان مجموعة من المسلمين، أمرهم جندي من التتار بالوقوف في زقاق من أزقة بغداد، وذهابه للبحث عن سيف او خنجر، ينحر به هؤلاء العُزل.. ثم عودته لذبحهم.. واحداً تلو الاخر!! وانه واثناء ممارسته الذبح و«السلخ» و«النفخ».. فيهم، قاومته مجموعة، دبت فيهم حلاوة الروح - كما يقال - واكتشفوا بعد ضربه، وسقوط قناعه ان الجندي الملثم او المقنع، الذي كان يقتلهم.. بالدّور، امرأة وليس رجلا.. او «راجل»!!

وانهم - التتار- كان يقتلون اهل بغداد، وينهبون بيوتهم، ويحرقون مساجدهم.. ويتبعون سياسة «الارض المحروقة» معهم، وكانت الاغلبية منهم لا تفيق من سكرها.. وبتعبير محلي ادق، كانوا «يلكونه» ليل نهار - و«يلكونه» كلمة كويتية اصيلة، تعني يحتسونه او يشربون الخمر الى نهاية الزجاجة؟! - وهناك من المسلمين من ينصحهم بترك الخمر، او يحاول افاقتهم من «نشوتهم»!! فنهاهم شيخ الاسلام ابن تيمية عن ذلك، لانهم ان صحوا من سكرتهم، اتجهوا نحو المسلمين.. و«هات» يا قتل! وابقاؤهم على خمرهم اقل ضررا من اراقة دماء المسلمين.

هذه الحكمة من تلك القصة تذكرتها، وانا اتفكر في مصير استجواب بطل الجمهورية، النائب المقدام والنظيف فيصل المسلم على شيك بقيمة 200 الف دينار منحه سمو الرئيس لاحد نواب مجلس الامة لاسباب نجهلها، وكنت اقول في نفسي ان حكومتنا الرشيدة قد تواجه الاستجواب، وقد يصعد سمو الرئيس منصة الاستجواب.. وقد تلجأ لاحالة الاستجواب للمحكمة الدستورية.. وكل الخيارات مفتوحة، لكن السؤال الذي يطرح نفسه هو: كم ستدفع «لبلاعين البيزة» من النواب المحترمين ثمناً لهذه الاحالة او لكي يمر الاستجواب بسلام؟! هل ستدفع 200 الف دينار فقط، ام ستدفع ما يفوق هذا المبلغ؟!

وحتى لا يفهمني القارئ ويقول نقلاً عني بان حكومتنا الرشيدة «ترش» الاموال على النواب.. وتشتري مواقفهم السياسية بشيكات، وبعقود توريد بخور كمبودي من محل بسوق المباركية.. لا سمح الله! فان موافقة وزارة الصحة على ارسال مرضى للعلاج في الخارج.. نوع من الدفع! وترقية موظف لا يحمل شهادة الثانوية العامة، الى مدير ادارة.. في البلدية نوع من الدفع! وندب طبيب الى ملحق صحي في المانيا او لندن.. نوع من الدفع! وتعيين ملحق عسكري في دولة اوروبية.. لانه ابن عم نائب.. نوع من الدفع! فكم ستدفع حكومتنا الرشيدة، لتتجنب هذا الاستجواب.. يا ترى؟!

كلام في كلام 2011 . كلام عام 2012 مقال

كلام في كلام 2011 . كلام عام 2012 مقال . إلى وزير الإسكان مع التحية «حـد العـدل إعـطـاء كل ذي حـق حـقـه» أرسطو.

هناك مجموعة من الكويتيات المتزوجات من غير كويتي (سابقا) وحصل أزواجهن على الجنسية الكويتية ولديهن طلبات اسكانية منذ السبعينات والثمانينات من القرن الماضي وتم الغاؤها بناء على القانون (93/47) والذي هضم وسلب حق المرأة الكويتية المتزوجة من غير كويتي بالرعاية الاسكانية من خلال تحديده لمفهوم الأسرة الكويتية أنها تتكون من فردين كويتيين وبرأينا أن الظلم الذي وقع عليهن جراء ذلك الالغاء كان كبيرا ومخالفة صريحة لروح ونص الدستور خاصة المادة (7) والتي تشير الى أن العدالة والحرية والمساواة دعامات المجتمع ومسؤولية الدولة المحافظة على ذلك ناهيك عن المادة (29) التي تقول ان الناس سواسية أمام القانون فاي مساواة وعدالة تحققت؟ فهل العدالة تمثلت في حصول البعض منهن على الرعاية الاسكانية ولو بصفة ايجار وحرمان البقية والاكتفاء بالبيوت الشعبية والصغيرة جدا وهي أشبه بعلب سردين يكتظ بغرفها الصغيرة الثلاث أحيانا أكثر من 20 شخصا وهي في الأساس أقيمت للتخلص من ظاهرة التعشيش ولمدة مؤقتة وقد انتهى عمرها الافتراضي منذ زمن طويل أوبدل الايجار الذي لا يكفي الا لأسرة من 3 أو 4 أشخاص بينما اسر البعض منهن فحدث عن العدد ولا حرج واصغر شقة ايجارها لايقل عن250 ديناراً ومجموع أولئك النسوة ليس بالكبير ولا يتعدى حاليا (150 الى 200 امرأة) ممن اكتسب أزواجهن الجنسية الكويتية وبالتالي أصبحت هذه الأسر كويتية حسب نص القانون وقد قمن بمخاطبة وزراء الاسكان السابقين أولهم بدر الحميدي مرورا بعبد الواحد العوضي ود. موضي الحمود فلمسن منهم تفهما للموضوع ولكن الامر كما قالوا أصبح بيد مجلس الامة لتعديل هذا القانون وليس بيد الوزارة غير تقديم الاقتراحات وكان أحد الاقتراحات المقدمة من الوزارة اعطاء أزواجهن نفس أولوية طلباتهن والآخر اعطاء طلبات الازواج أقدميه وكانت الاقتراحات تتراوح بين (5 و10 و15سنة) واستقر الرأي لدى وزارة الاسكان على 10 سنوات وقدمته دون متابعة وكان من المفترض اقرارها من قبل اللجنة الاسكانية في المجلس السابق قبل حله التي كان جل أعضائها كثيري التهرب من عرض هذا المقترح ودراسته واليوم وقد أقرت كل من اللجنة الاسكانية ولجنة شؤون المرأة حق المرأة الكويتية المتزوجة من غير كويتي بالرعاية الاسكانية فإن السؤال الذي يطرح نفسه ماذا عن وضعهن؟ وكيف سيتم التعامل مع طلباتهن؟ وهل سيعاملن على أساس طلبات أزواجهن الجديدة؟ والتي لن يأتي عليها الدور الا وقد بلغ الكبر ببعضهن عتيا هذا ان كان في العمر بقية لان الكثيرات منهن قد جاوزن الخمسين والستين فيما الازواج ناهز البعض منهم الستين والسبعين والبعض من الابناء في العقدين الثالث والرابع من أعمارهم فمتى سيفرحن وتقر الاعين ببيت العمر والكثير لا يستطيع الشراء لمحدودية الدخل وللارتفاع الجنوني لأسعار البيوت؟ ومتى سيتم انصافهن؟ ولماذا يتم التفرقة بينهن وبين اخوانهن الكويتيين الذين حصلوا على الجنسية وفقا للمادة الأولى من قانون الجنسية فأخذوا حقهم كاملا غير منقوص وبأثر رجعي حتى وان كانت اسر البعض منهم لايوجد بها كويتي واحد قبل الجنسية والكثير منهن كويتيات مادة أولى والتي أصبحت الجنسية بالنسبة لهن كما يقول المثل البدوي (جّـلال بلا دفا) فهل يا ترى هذه هي العدالة والمساواة التي يشير لها الدستور والذي تمر هذه الايام ذكراه السنوية السابعة والاربعون لتذكر من يهمه الامر بمراجعة النفس ورفع الظلم عن المظلومين وترسيخ مفهوم العدالة والمساواة هذه أسئلة نوجهها في المقام الاول الى معالي نائب رئيس مجلس الوزراء للشؤون الاقتصادية وزير الدولة لشؤون التنمية وزير الدولة لشؤون الاسكان ولدينا اليقين بأنه من موقعه يستطيع تحقيق أماني أخواته الكويتيات ويترك بصمة العدالة والمساواة في هذا الجانب فهو حتما سيترك هذه الوزارة اليوم أوغدا ويتقلد وزارة اخرى وهذه سنة الحياة وان لايعتمد على بيروقراطية العمل الحكومي المميت ونحن نعرف أنه أول من يحاربه ويسعى الى نقلة نوعية في الاداء الحكومي لما فيه مصلحة الوطن والمواطن.
http://www.tube.alqaly.com
* ما نقل عن كسرى انو شروان قوله: «العدل سور لا يغرقه ماء؛ ولا تحرقه نار؛ ولا يهدمه منجنيق»

الشيخ راضي حبيب فتوى اخرى نشرتها

الفلسفة القلافية!!

لا استطيع ان اخفي اعجابي بالنائب سيد حسين القلاف.. بو صادق، لانه يتخذ المواقف المناسبة، ويمشي بها ملكاً.. وامبراطوراً!! فهو لا يهتم بما سيقوله عنه خصومه المتحفزون للنيل منه.. بل يتـنقل «بوصادق» من حارة اليسار الى اليمين، بدون اشارة وبدون حتى مشاهدة المرآة الجانبية!

فقبل سنوات كان له موقف من الشيخ محمد الخالد، الذي كان يشغل منصب وزير الداخلية انذاك، فقدم استجوابه فيه، ولما سارت الامور بغير ما يهوى «بو صادق»، اذ تحولت جلسة الاستجواب من علنية الى سرية.. سحب استجوابه وقدم استقالته من المجلس.. برمته! وعاد في هذا المجلس مدافعاً عن وزير الداخلية.. مع ان وزارة الداخلية هي وزارة الداخلية!

وقبلها ايضاً كان له موقف من جريدة «الوطن».. وتجمهر مجموعة من انصاره، عددهم نحو خمسين شخصاً - وهو عدد يفوق عدد الحضور في ندوات «معك» المتخصصة «بالمهايط» السياسي.. ودورات «منار»، وحفلات جماعة «انوو» - تجمهر عدد من انصار بوصادق امام مبنى الجريدة، ورموا صناديق الجريدة، ثم اخذوا تاكسي ورجعوا.. تاني، واليوم يكتب «بوصادق» مقالاته في «الوطن»!!

والزبدة.. ان بوصادق يتخذ مواقفه مثلما شاء، مرة «ضد» الحكومة، و«مرات» مع الحكومة! مرة ضد «الوطن».. ومرة مع «الوطن»، مرة مع السعدون ومرة مع الخرافي، يتخذها بشموخ وعزة، وبفضل «فلسفته» او الفلسفة «القلافية» هذه، يعرف «بوصادق» كيف يخدم ناخبيه.. ويعرف متى يعين الحكومة الرشيدة، احسن من بقية نواب الدائرة الاولى.. واحسن من التيار السلفي، الذي يرى جميع الامور بلونين يا أبيض.. يا أسود!

***

لما اثير موضوع فرض مادة الموسيقى.. بعث السيد محمد المهري - كعادته - بعث فاكساً للصحف والمجلات، قال فيه ان الموسيقى لها تأثير على الانسان والحيوان، وان الفتوى لدى الامام الخوئي هي تحريم الموسيقى اللهوية التي تستخدم في مجالس الطرب، اما الموسيقى الهادفة التي تستخدم في حب الوطن واحترام الابوين.. فتجوز.

ثم بعث الشيخ راضي حبيب فتوى اخرى نشرتها «الوطن» في عدد يوم الجمعة على الصفحة الاخيرة، قال فيها ان الموسيقى حرام باجماع الفقهاء من السنة والشيعة، وان سماحة الامام المرجع السيستاني في هذا الخصوص لم يصنف الغناء المحرم عن الجائز، فقال بحرمته على وجه الاطـلاق، ولم يترك منفذاً عالقا للقول بحلية الغناء بلحاظ تصنيفه الى جائز ومحرم! ومنا لوكيل المراجع السيد محمد المهري ليخبرنا - بالفاكس طبعا- عن سبب انتقاء فتوى الخوئي دون السيستاني في هذه المسألة؟!

***

اتمنى على الاخ العزيز بدر السعد العضو المنتدب في الهيئة العامة للاستثمار.. التي ستختار ممثلين عنها في مجلس ادارة بنك وربة للسنوات الثلاث الاولى من عمر البنك.. اتمنى عليه ان يوصي ممثليه، بتعيين المسرحين من القطاع الخاص.. في بنك وربة قبل غيرهم.

مقال بعنوان حندرب بالمليان

حندرب بالمليان» وخطة أبي فهد!!

الذي أعرفه ومن مفهومي المتواضع ان التنمية مفهوم يرتبط بحركة تغيير اجتماعي متعدد الجوانب يهدف الى إكساب الفرد قناعات ومهارات ومعارف لتطوير الأداء والانجاز ومنح المجتمع القدرة على التطور الذاتي المستمر بمعدل يضمن التحسن المتزايد في نوعية الحياة لكل أفراده... ولكن ما لا استوعبه ولا يمكن ان يدركه عقلي ان تأتي مجموعة برلمانية تصف نفسها بانها كتلة «التنمية والاصلاح» وتمهل رئيس الحكومة 24 ساعة والا «حندرب بالمليان»، فهذا لا يمت لا من قريب ولا من بعيد بأي صلة لاسم المجموعة ولا لمفهوم التنمية ولا الاصلاح... فكيف لمن يريد الاصلاح والتنمية أن يهدد ويتوعد بسبب عدم الرد على الأسئلة البرلمانية؟!!! كنا نتوقع ان يأتي مؤتمرهم الصحافي متزامنا مع خطة الحكومة ولكن يبدو- ولا نظن الا كل خير حيث إنهم ملتزمون (مطاوعة بالمفهوم الكويتي الشعبي) - أنه تكرار لمرحلة تأزيم شهدناها قبل حل المجلس السابق وجاءت النتيجة بخسارة أبطالها، «فحك الرأس والجنب» لا يتناسب مع مسمى المجموعة ولا مع المرحلة التي تمر بها البلاد.

نتفق مع ما ذهب اليه النائب د. وليد الطبطبائي (وهو الأعقل بين الكتلة لولا حذاؤه) حول عدم توافق الجهاز الاداري الحكومي مع خطة وبرنامج عمل الحكومة وهذا الكلام صحيح مليون بالمائة... فالشيخ أحمد الفهد تحمل المسؤولية كاملة فأشرف واجتهد وأجهد من معه خلال فترة وجيزة في اعداد خطة عمل وبرنامج متكامل لكل الجهات الحكومية ولكن في المقابل نجد ان الجهاز الاداري الحكومي غير مهيأ لتنفيذها، وأعمار وعقليات بعض المسؤولين لم تكتشف بعد مرور ربع قرن على سكونهم... وأقرب مثال على ذلك ما تصبو اليه الحكومة والذي يعتبر احدى أولوياتها للمرحلة القادمة وهو بناء الانسان الكويتي والذي تعتقد الحكومة بأنه سيكون في مجال التعليم والصحة، وكلا المجالين يعانيان من سوء تخطيط اداري نابع من عدم وجود جهاز اداري مؤهل بشكل متكامل يستطيع ان ينهض بمستوى الخدمات فيهما، فالزيادة على الطاقة الاستيعابية للأسرة سيجابهها جلب أيد عاملة ليست على مستوى طموح المواطن وتكون هذه الأيدي العاملة غير متواكبة مع حجم التقدم الذي يلبي هذا الطموح ورغبة الحكومة في تطوير الخدمات الصحية، وهو ما يؤدي بالنهاية الى استمرار الوضع على ما كان عليه، هذا اذا اعتبرنا ان «حنفية» العلاج في الخارج ستغلق ولا أعتقد بأن ذلك على أجندة الحكومة في القريب العاجل. هذا من جانب الصحة، أما التعليم فحدث ولا حرج خصوصا المنهج الفرنسي المزمع تطبيقه على رؤوس أولادنا التي لم يبق فيها شعرة واحدة للتجربة... وهذا سأفرد له مقالا كاملا... فالمناهج التي تدرس سلوكيات وطرق الحياة لا تتواكب مع الوضع الاجتماعي الذي استشرت به تناقضات سافرة تشعل في عقل الطفل دوامة في مفهوم الولاء، فهناك أجيال تربت وستربي على ان ولاء القبيلة والطائفة والعائلة والمصلحة مقدم على ولاء الوطن وهذا الوضع من الصعب اجتثاثه في ظل حكومة تهدد ولا تتخذ الاجراءات وتطبق القوانين.

أعلم بأنك يا أبوفهد انسان «بروجمنتي» (مصطلح أنجلوعربي جديد يعني منظم) وبأنك تأخذ المبادرات وتقاتل من أجل تحقيقها ولكن «لا تدش غبه وما من بحرية حولك».